又快到了中元节，人们祭祖的时候通常要焚烧纸衣、烧冥币以寄托对逝去亲人的思念，希望亲人在另一个世界过得衣食无忧。然而，对于国家一级演员王卫国来说，这一传统习俗却给他带来了极大的困扰与震惊。
王卫国，这位在演艺界深耕多年的老戏骨，凭借在多部影视作品中对玉皇大帝形象的出色演绎，给观众留下了极为深刻的印象，成为了名副其实的 “玉帝专业户”。他在《西游记续集》里，将玉皇大帝的威严、庄重与从容展现得淋漓尽致，那独特的扮相和神态，仿佛就是人们心目中天界主宰的真实模样。也正因如此，他的玉帝形象深入人心，甚至在民间产生了超乎想象的影响。
有一年清明，王卫国如往常一样，怀着对祖先的敬意回到家乡祭祖。在准备祭祀用品时，他来到一家白喜事小店购买冥币。当店主将几沓冥币递给他，他不经意间眼角的余光扫到冥币上的头像，瞬间觉得眼熟。他又仔细瞧了瞧，这一看，顿时惊得目瞪口呆 —— 冥币上印着的，分明就是自己饰演玉皇大帝时的扮相，甚至连胡须的走向都一模一样，旁边还印着 “天地银行行长” 几个大字。
自己还在世，形象却被印在给逝者使用的冥币上，这让王卫国感到极为晦气和愤怒。他立刻质问店主冥币的来路，可店主也毫不知情，只说送货的人每次都不同。王卫国深知，这是对自己肖像权的严重侵犯，他决定通过法律途径来维护自己的权益。
然而，事情远比他想象的要复杂。律师在调查后无奈地告知他，这些印冥币的小作坊分布在全国各地，且流动性极强，打一枪换一个地方，根本无法溯源找到确切的被告。更为棘手的是，从法律层面来看，冥币上印的是 “玉皇大帝”，而非他王卫国本人。他虽然将玉帝演绎得太过逼真，以至于大众将两者深度绑定，但在法律上却难以认定 “玉帝” 就是 “王卫国”，这使得这场维权官司几乎没有胜诉的可能。
这一事件背后，反映出的不仅仅是王卫国个人的遭遇，更是诸多复杂问题的交织。从文化角度而言，民间信仰和传统习俗在其中起到了推波助澜的作用。在民间，玉皇大帝被视为掌管三界的至高神祇，拥有无上的权力和威严。人们在祭祀时，将玉帝的形象印在冥币上，期望借助其神力庇佑逝去的亲人。王卫国塑造的玉帝形象太过经典，深入人心，自然而然地被民间作坊选为冥币上的图案。从法律层面来看，这暴露出我国在民俗用品生产监管方面的漏洞与不足。冥币这类传统民俗用品，长期以来缺乏明确的规范和监管，导致小作坊肆意妄为，随意使用他人形象，而受害者却难以维权。
面对这样的困境，王卫国虽无奈却也展现出了老一辈艺术家的豁达与幽默。他曾在采访中表示：“可能是我演得太像了，老百姓都觉得玉帝就该长我这样。” 这种自我调侃，既是对现实的无奈接受，也是一种化解尴尬的智慧。尽管如此，这一事件仍值得我们深思：如何在尊重传统文化和民间信仰的同时，更好地保护公民的合法权益，填补法律在这一领域的空白，避免类似荒诞又无奈的事件再次发生。